醉舞西街,谁还固守着自己的精灵.拥挤的街头没有你,我却看到你的笑意,向着黎明迎去.暧昧是这个夜市里的喧嚣,我的鞋子一次次的湿去,淹没在如潮的人群里.已经醉去,又被叫醒,黑夜在昏黄的灯下再度迷失自己.江边还有什么比这个街道
一路上欣赏着春天里的阳光给大地带来的生机勃勃，别样的心情又是一股涌上心头。心里还暗暗得意，遇上了这么一个好天气。就这样沉溺在喜悦中时间一点点的过去，我们开始进入桂林地区，这里的山峰连绵高挺，婀娜多姿犹如一个沉睡千年的美少
大宗产品。壮族的农业文明，是壮族人民勤劳与智慧的结晶，但也同汉族的帮助分不开，在一定的意义上说，是壮、汉民族的共同创造。壮族的手工业历史悠久，并有其辉煌的时期。有的工艺制造技术高超。主要表现如以下几个方面。金属铸造业 人
筱兰魁讲，桂林以前的街道多是石板路，夏天闲着无事大家到大树脚下乘凉聊天，摇起那个蒲扇，穿起那个板鞋，走起那个石板路劈力扒拉，劈力扒拉的响，大家见面招呼“克哪凯克？”，“扯板路克。”这样就把聊天喊成了扯板路。曾定国讲，以前
、聊天喊做是扯板路，有人问，这扯板路是楞子来的？有一天，筱兰魁、曾定国、姚古三人聚在一起扯板路。筱兰魁讲，桂林以前的街道多是石板路，夏天闲着无事大家到大树脚下乘凉聊天，摇起那个蒲扇，穿起那个板鞋，走起那个石板路劈力扒拉，
两条南北贯穿、东西横插的正街，路面是用三尺长五寸厚的大青石板铺就的，两边低下是阴沟，街道只宽丈许。下雨的时候，要是挑一担水从街中央穿过，两边的屋檐水就会滴到桶里。元宵节出狮子龙灯，街上时常堵塞，那舞龙灯走头的人要打起报信
庞勋桂林起义【庞勋桂林起义】唐咸通六年（865），懿宗派兵征南诏,下令在徐、泗地区（今江苏徐州、安徽泗县地区）募兵2000人，开赴邕州，其中分出800人戍守桂林，约定3年期满后即调回原籍。徐泗观察使崔彦曾一再食言背约，戍
林的私塾，大致分为三种：散馆、专馆、义塾。散馆即由私塾老师在自己家里设馆，招收学生上学。散馆老师的待遇极不稳定，一般在升学后，由老师约请学生家长公议各个学生应交束（即学费）多少。老师到端午节发给学生一人两个咸蛋，一把纸扇
丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产，是人类文明的音乐活化石，在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值，它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位，而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。居住在中国
狮子山，屹立于泸沽湖北面，其山势雄伟壮观，倚天耸立，俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛（里格岛），犹如“金獭捕鱼”，又如蛟龙在追逐湖中珍珠。 狮子山，摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白
