扬州瘦西湖

“天下西湖三十六，就中最美是杭州”苏轼一句诗把杭州西湖外其他西湖比的没了影子，仿佛给人一种引导便是看过杭州西湖，旁的西湖看亦可、不看亦可。这么说，大抵是屈了东坡的意思，天下美景能否称得上个“美”字，并非在乎哪个大家褒奖，全在个人心的观赏。

你若看个污水沟，想着它是美的，那它就是美的，何用他人议论酸臭难闻。你若看个百鸟朝凤，却是叽叽咋咋，心烦意乱，觉得它可恶极了，那它便称不上美。所以，我说，美丑与否，不见得非要看人家人怎么说，全凭自己的心意便可，毋须给自己套上范式或者紧箍咒。

话归正传，权且不顾苏轼这句诗，若论西湖，除了杭州，怕是扬州最为有名。古人说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”虽不免夸张了些，但这座曾经的运河明珠城市却也蕴藏了不少宝藏，瘦西湖便是一个。

扬州，古称广陵、江都、维扬等，为著名的历史文化名城。文教昌盛、贸易发达，特别是大运河的开通更令此地成为全国重要的城市。隋炀帝为了巡幸扬州，不惜劳民伤财、役使万千河工，而自己也是死在了这片温柔乡里，可见扬州具有非常难以抗拒的诱惑力。

唐朝时就有“扬一益二”的说法，扬自然是扬州，益就是益州，现在的成都，当时国家经贸中心就在这两座城市。所以杜牧官场失意，流连扬州风月场的时候也唱叹：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

既然有了这发达的财富，达官显贵、才子佳人游览扬州，也是自成风流。孟浩然要去扬州，李白作诗相送“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。王建逛扬州，赞叹繁华，也说“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”

既然文人雅客都迷恋此地，那瘦西湖哪有不游之理？常年客居在此的杜牧游到二十四桥时，与青楼红粉结伴排曲唱和，吟诵出了千古名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。韦庄、洪升，郑板桥，历代文人爱此佳句，皆有以瘦西湖上的二十四桥为题创作的，但却都难以匹敌杜牧的才情。

只是南宋时候的姜夔别出心裁，以诗入词，在《扬州慢》中一句“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”堪称大手笔，与杜牧之诗相较，不遑多让，伯仲之间。

扬州商业的兴盛另一高峰出现在明清时期，随着大运河的日益畅通，南北官员往来、盐业巨商辐辏，成为运河两岸的重镇。盐商巨贾们富甲天下，官员则需要政绩升官，两种势力一拍即合，因此瘦西湖的营造、美化也在此时达到极致。特别是在清朝乾隆时期出现了“西湖二十四景”。

这二十四景分别为：卷石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概，誉为“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。康熙和乾隆两位皇帝均六次南巡来此，对这里的景色赞赏有加。

特别是白塔晴云一景，似乎仿造北京北海白塔所建，虽无北方皇家的浑厚气派，却也浸足了江南山水相间的灵韵。经过一些诗词和文史资料佐证，白塔似乎为迎接乾隆皇帝南巡所建，这位皇帝虽于文墨骚辞一道颇具功力，却是好大喜功，喜欢到处题诗逞才，甚至为了凑够“十全老人”的名声，不惜频繁发动战争，何况营造这区区白塔呢！

虽则清朝盐业极盛于乾隆时期，但随着清朝国力的衰退和整个社会所弥漫的靡靡之音，瘦西湖的风光也进入到了它发展过程中泥淖，深陷其中，自救不得。特别是晚清以来，太平天国战乱的破坏，西方侵略势力的渗入和运河不堪航运压力和河道淤泥堵塞等原因，曾经与杭州西湖齐名天下的扬州瘦西湖也如李易安《声声慢》中所说“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”

常有言说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”并非你远在关山塞外或琼崖海疆要看美月必须千里迢迢赶到扬州来看，也无这个必要，除非你有王子猷“乘兴而来，兴至而归”的雅致。但若来扬州走一遭，不去瘦西湖赏月，似乎缺憾得很。《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”可见一斑。