从南昌回来，发现自己像夹着笔记本上了一堂课，一堂教书先生再有才华也无法讲得如此生动、如此精彩的课。教我的先生是一座城市，一座古意盎然又新意勃发的城市。我喜欢它名字中的无限寄寓，比如，“南方昌盛”，“ 昌大南疆”，听着就让我这个南方人心花怒放。
这座城市太年长了，在历史的驿道上，遭遇了许多不同的朝代。所以，像我们有学名、小名，有昵称、有诨名一样，它也有过好多不同的名字：汉代的人，叫它为豫章，唐人称之为洪州，宋人则喊它为隆兴，到明清时期，才定南昌之名，并沿用至今。
历史上，也就是公元前202年，汉高祖刘邦大败楚霸王后，派部将灌婴率军在此筑城据守，建立豫章郡，留下了“灌婴筑城”的故事。所以，南昌也曾叫灌城。这是我在南昌逗留几日了解到的一点点。
我比较偏爱豫章这个名字，感觉它有一种阔不见边际的悠远感，会让我想到中原，比如河南一带，是带了远意与风霜的。我这人有个积习，每到一地，必用挑剔的目光，打量一下城市，如若千城一面，那就是布衣人家的前门，没有什么看头；相反，则是大户人家的堂阁，乃蔚然大观处。
豫章两字，在我心里盘桓，厚实而有气质。
看了豫章的山林鸟道，绕城湖泊，再访八大山人的旧宅与字画，似乎懂得一点他在此地托迹的原因了。虽然，我的体会、猜测，做不得笺注，但此一城好空气，好湖光，多少也是他隐居此地的一个缘由吧？
滕王阁与八大山人，简直是这个城市的骨骼，远远地在历史的长洲前耸立、撑起，正如这个城市的文化屋脊。而王勃的文字与范仲淹的文字，又使得湘赣两地，有了文化的魂魄。
我是出生在岳阳楼下，喝洞庭湖水长大的湘北女子，如今却在滕王阁的最高一层，沐浴豫章的文化光辉，欣赏秋阳西沉的一江壮丽。再读《滕王阁序》中“衡阳之浦”和“屈贾谊于长沙”的字句，心里便有了地域上的贴近感。我是东来的湘人，来触摸王勃文字里，深藏的三十二个历史典故；来膜拜这座文化古城的每一首诗，每一首词，每一副楹联，与每一个文化名人的襟怀。
在南昌的街头流连，不经意就走到了阳明路；搭车再逛一下，又看见了叠山路、孺子路、永叔路、子固路、船山路、象山路……我注意到这个城市的许多街道，是以历史文化名人的名字命名的，有着厚实的文化气息。老城区的主干道，大部分是如此。永叔,欧阳修也；叠山，乃南宋民族英雄谢枋得；子固，是北宋散文家曾巩；船山，为明末清初文学家王夫之……
发现这个细节，我像突然寻找到了豫章的特质，那就是一种对历史、文化的敬意。这种敬意，又通过一道一街，一地一名，传播给走过路过的人，无论达官贵人，无论贩夫走卒，亦无论长幼尊卑。
怀着对历史古城的景仰心、欢喜心与虔诚心，虽然知道前人对于豫章之伟美与文化地位早有定论，但还是忍不住想在笔下言语几句。
我只想表达，我对这座城市的气质的仰视与尊敬！
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